Караимская кенаса в г.евпатории

Как добраться до кенас в Евпатории?

Кенассы в Евпатории посетить довольно просто. Нужно сесть в автобусы №1, №6 или №17 (они проходят автовокзал), а затем доехать до остановки «Укрсоцбанк». Теперь следует просто двигаться на запад – надо пройти не менее 350 м вдоль старинной малоэтажной застройки, имея возможность по пути осмотреть синагогу Егия-Капай.

Чтобы доехать до достопримечательности на машине, от центра Евпатории предстоит преодолеть такой маршрут:

Туристу на заметку

• Адрес: улица Караимская, 68, Евпатория, Крым, Россия.
• Координаты: 45.198390, 33.374186.
• Телефон: +7-36569-3-30-35.
• Режим работы: летом – с 8:00 до 20:00, в остальное время года – с 10:00 до 17:00.
• Цены на посещение: 100 рублей.

Кенассы в Евпатории – такая же ценная часть религиозного наследия северо-западного Крыма, как останки античного Херсонеса, храм Иоанна Златоуста или Мечеть Джума-Джами. Данный шедевр является частью туристического маршрута «Малый Иерусалим», ознакомиться с информацией о нем можно в городском музее. Многие путешественники указывают в своих онлайн-заметках, что здесь их обволакивала приятная атмосфера уюта. В завершении смотрите небольшое видео об этом культовом объекте.

История комплекса кенасс

Комплекс кенасс в составе Большой кенассы и Малой кенассы был построен в начале XIX века по проекту Самуила и Соломона Бабовичей. В 1805 году было закончено возведение Большой соборной кенассы, а в 1815 году на месте обветшавшего молитвенного дома XVI века сооружено здание Малой кенассы.

Обе кенассы представляют собой двусветные здания зального типа с окнами, расположенными в два уровня. В Большой кенасса верхний ряд окон имеет стрельчатое завершение, в Малой — полукруглое. Северные фасады обрамлены остеклёнными арочными галереями-верандами («азара»), где ожидали начала службы старейшины общины. Входы в здания выполнены в форме стрельчатых арок, украшенных резьбой по камню. Кровля зданий — черепичная четырёхскатная.

В 1851 году в память о посещении кенасс императором Александром I (ноябрь 1825) был установлен мраморный обелиск. Центральные ворота кенасс, выполненные в стиле Ренессанс по проекту архитектора Евгения Исаковича, появились в 1900 году.

В 1927 году обе кенассы были закрыты и не использовались до 1939 года. В 1942 году, во время немецкой оккупации, была открыта Малая кенасса, тогда же в Большой кенассе был воссоздан музей караимов. После освобождения Крыма Большая кенасса с согласия общины была передана под детский сад. Последнее закрытие Малой кенассы произошло в 1959 году.

В разные годы в зданиях комплекса располагались различные советские учреждения: антирелигиозный музей, курсы медсестер, спортивные секции, детский сад, бюро технической инвентаризации, краеведческий музей.

С 1991 года руководителем Евпаторийской караимской религиозной общины является Виктор Захарович Тирияки. По его инициативе был создан фонд восстановления Малой кенассы в Евпатории. В 1998—1999 гг. он руководил строительными работами по восстановлению памятника.

13 сентября 2005 кенасса была снова открыта.

В 2007 году была закончена реставрация мраморного обелиска, на верхушке которого, после длительного отсутствия, был восстановлен двуглавый орёл из позолоты.

Комплекс кенасс — памятник архитектуры XVIII в. государственного значения. В настоящее время в нём проводятся экскурсии, работает караимская библиотека «Карай-битиклиги», а также размещены небольшой музей караимской культуры и кафе караимской кухни под названием «Караман».

Храмовый комплекс

Одной из значительных построек историко-архитектурного достояния общины, сохранившихся в Крыму, становится сооружение религиозного культа — евпаторийские кенасы. Их архитектурный образ выдержан в духе эклектизма, гармонично сочетая неоготическую, мавританскую и византийскую стилистику. В состав храмового комплекса входят Большая и Малая кенасы, школа, столовая, постоялый двор и несколько внутренних участков. Вход в кенасы украшает триумфальная арка, декорированная гладкими колоннами. Над аркой красуется треугольный портик с изысканной лепниной. Пройдя ворота, с левой стороны находится небольшой фонтан для омовения. Далее следуют несколько двориков, создающих специальный душевный настрой для последующих молитв.

• Виноградный дворик — коридор длиной почти 30 метров с мраморными плитами на стенах. Галерею покрывает металлическая решетка, увитая виноградными ветками. На плитах высечены на древнееврейском языке значимые события, а также имена деятелей, принимавших участие в строительстве. Самая давняя плита помечена 1790 годом. В конце прошлого столетия во дворе установлена памятная плита в честь караимов, отдавших жизнь во времена гонений и войн.
• Мраморный дворик продолжает виноградную галерею. Стены и пол галереи выложены итальянским мрамором и декорированы колоннадой, которая накрыта металлическим решетчатым шатром, увитым растениями. Здесь в 1851 году, как память о посещении караимов императором России Александром I, установлен обелиск, увенчанный двуглавым бронзовым орлом.
• Дворик ожидания молитвы — это квадратный участок, окруженный с трех сторон рядом декоративных ложных арок. Место, где решают вопросы религиозной общины и ожидают начало молитвы. Во время празднований двор украшают коврами и выставляют фрукты для освящения. На площади установлены солнечные часы, по которым раньше определяли время молитв.
• Лапидарий. На участке собраны образцы древней письменности, увековеченной в камне и надгробные плиты (без могил) с караимского кладбища.
• Малая кенаса. Здесь по будням проходят службы. Напротив входа на помосте располагается алтарь, где хранятся древние свитки «Книги Закона» (Торы). В восточной стороне находится каменные ступени, ведущие на резной балкон — женское помещение для молитв.
• Большая кенаса предназначена для проведения праздничный богослужений. Кенасе предшествует небольшой портик с экспозициями. Солнечный свет, проходя через цветное мозаичное остекленение, создает соответствующий настрой. В архитектурном исполнении Большая кенаса является аналогом храма Соломона.

Газзаны

Дворик евпаторийской кенассы

Большая (Соборная) кенасса

Интерьер Большой соборной кенассы

Построена в — гг. Предназначается для праздничных богослужений.

На западной стене кенассы установлена известняковая мемориальная плита с надписью, русский текст которой гласит «Суббота 5 февраля 1855 г. Ядро россійск. орудія». Считалось, что кенасса пострадала во время Крымской войны. Однако, как выяснилось в ходе предреставрационного исследования, ядро было изготовлено из камня как одно целое с мемориальной плитой, и западная стена большой кенассы, в которой во врем войны располагался арсенал турецкой армии, никак не могла попасть под обстрел, так как штурм города вёлся с северо-восточной стороны.

Вновь открыта 9 сентября .

Примечания

1. Данный объект расположен на территории Крымского полуострова, бо́льшая часть которого является объектом территориальных разногласий между Россией, контролирующей спорную территорию, и Украиной, в пределах признанных международным сообществом границ которой спорная территория находится. Согласно федеративному устройству России, на спорной территории Крыма располагаются субъекты Российской Федерации — Республика Крым и город федерального значения Севастополь. Согласно административному делению Украины, на спорной территории Крыма располагаются регионы Украины — Автономная Республика Крым и город со специальным статусом Севастополь.
2. Архитекторы и строители // Караимская народная энциклопедия : Исакович Евгений Самойлович. — СПб. : ООО Издательский дом „Galina scripsit“, 2006. — Т. 5 : Культура крымских караимов (тюрков) / сост. М. М. Казас, Р. А. Айваз. — С. 158. — (Караимская народная энциклопедия : в 6 т. / гл. ред. М. М. Казас ; 1995—2007). — ISBN 5-901495-14-7.
3. , с. 127.
4. ↑
5. , с. 11.
6. Приднев С. В. Предреставрационные исследования караимских кенас в г. Евпатории // Археологические открытия в Украине 1999—2000 гг. : сб. научн. трудов. — К.: ИА НАНУ, 2001. — С. 194—197. — ISBN 966-02-1887-7.